من طرف يجيب على هذه الفتوى د. عبدالله سمك: الفرق بين السنة والشيعة كبير في العقائد والفروع والأخلاق فأركان الإسلام عند أهل السنة: الشهادتان وأقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت.
وأركان الإسلام عند الشيعة تختلف عن تلك الأركان، ومن أعظم الأركان بعد الشهادتين الإمامة لسيدنا علي، وأنها لا تخرج عن أولاده، نصاً ووصية، وقد جاء في كتبهم أن الإمام كالنبي يجب أن يكون معصوماً من جميع الرذائل والفواحش ما ظهر منها وما بطن من سن الطفولة إلى الموت، عمداً وسهواً، كما يجب أن يكون معصوماً من السهو والخطأ والنسيان لأن الأئمة حفظة الشرع والقوامون عليه حالهم في ذلك حال النبي.
بل إن الخوميني يذكر صراحة (إن من ضرورات مذهبنا أنه لا ينال أحد المقامات المعنوية الروحية للأئمة حتى ملك مقرب ولا نبي مرسل، كما روي عندنا أن الأئمة كانوا أنواراً تحت ظل العرش قبل تكوين هذا العالم، وأنهم قالوا: إن لنا مع الله أحوالاً لا يسعها ملك مقرب ولا نبي مرسل، وهذه المعتقدات من الأسس والأصول التي قام عليها مذهبنا).
كما يختلف الشيعة عن السنة في كثير من المعتقدات المرتبطة بالولاء والبراء والرجعة والغيبة والصحابة وزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم لاسيما عائشة، وفي كتاب الانتصار للشريف الرضى تلميذ الشيخ المفيد فقيه الأمامية ومتكلمها ومرجعها مسائل الاختلاف في الفروع الفقهية بين السنة والشيعة .
أما زواج السني من الشيعية، فإن كانت تعتقد كفر أبي بكر وعمر وعثمان ... الخ فلا يجوز .
واعلم أيها السائل أن كل من يكفر أبا بكر وعمر ويلعنهما، فهو كافر، والشيعي الذي يؤمن بمحمد صلى الله عليه وسلم وبكل ما أمره به رسول الله والتزم طاعته وتأسى بسنته وسار على طريقته فهو ليس خارج عن الإسلام .
والشيعة طوائف كثيرة جداً، جمعها العلامة النوبختي في كتابه (فرق الشيعة) والإمام الشهرستاني في كتابه (الملل والنحل).
وأركان الإسلام عند الشيعة تختلف عن تلك الأركان، ومن أعظم الأركان بعد الشهادتين الإمامة لسيدنا علي، وأنها لا تخرج عن أولاده، نصاً ووصية، وقد جاء في كتبهم أن الإمام كالنبي يجب أن يكون معصوماً من جميع الرذائل والفواحش ما ظهر منها وما بطن من سن الطفولة إلى الموت، عمداً وسهواً، كما يجب أن يكون معصوماً من السهو والخطأ والنسيان لأن الأئمة حفظة الشرع والقوامون عليه حالهم في ذلك حال النبي.
بل إن الخوميني يذكر صراحة (إن من ضرورات مذهبنا أنه لا ينال أحد المقامات المعنوية الروحية للأئمة حتى ملك مقرب ولا نبي مرسل، كما روي عندنا أن الأئمة كانوا أنواراً تحت ظل العرش قبل تكوين هذا العالم، وأنهم قالوا: إن لنا مع الله أحوالاً لا يسعها ملك مقرب ولا نبي مرسل، وهذه المعتقدات من الأسس والأصول التي قام عليها مذهبنا).
كما يختلف الشيعة عن السنة في كثير من المعتقدات المرتبطة بالولاء والبراء والرجعة والغيبة والصحابة وزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم لاسيما عائشة، وفي كتاب الانتصار للشريف الرضى تلميذ الشيخ المفيد فقيه الأمامية ومتكلمها ومرجعها مسائل الاختلاف في الفروع الفقهية بين السنة والشيعة .
أما زواج السني من الشيعية، فإن كانت تعتقد كفر أبي بكر وعمر وعثمان ... الخ فلا يجوز .
واعلم أيها السائل أن كل من يكفر أبا بكر وعمر ويلعنهما، فهو كافر، والشيعي الذي يؤمن بمحمد صلى الله عليه وسلم وبكل ما أمره به رسول الله والتزم طاعته وتأسى بسنته وسار على طريقته فهو ليس خارج عن الإسلام .
والشيعة طوائف كثيرة جداً، جمعها العلامة النوبختي في كتابه (فرق الشيعة) والإمام الشهرستاني في كتابه (الملل والنحل).
